“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”
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看到這些婉約的相思句，曾經(jīng)一度認為他和柳永一樣都是淺吟低唱的浪漫書生，看完熱播劇《清平樂》才明白竟還是一位剛正嚴謹?shù)恼渭摇Ｋ褪呛顑?nèi)斂、處變不驚的“宰相詞人”——晏殊。
晏殊生于北宋淳化二年（991年），十五歲時中舉踏入仕途，五十三歲時登頂拜相，被后人稱為“太平宰相”“富貴宰相”等等。為官時他復(fù)興官學、直諫敢言、獎掖后進、生活清儉，是歷史上集政治家、文學家、教育家于一身的廉吏。
重教興學的知府
天圣五年（1027年），由于得罪了皇太后劉娥，晏殊被外遷任知應(yīng)天府（今河南商丘市睢陽區(qū)）。雖然被下放擔任地方官員，但晏殊沒有怨天尤人，大力辦學，獎掖后進，特別重視書院的發(fā)展，真正做到了“處江湖之遠則憂其君”。
他把當時仕途還處于低迷階段的范仲淹收歸門下，邀他到學府任職，執(zhí)掌應(yīng)天書院教席。范仲淹不負眾望，勤勉督學、以身示范，嚴于律己、崇尚節(jié)操，倡導(dǎo)暢所欲言，針砭時弊，學院風氣煥然一新。
短短兩年的時間里，應(yīng)天府書院規(guī)模迅速擴大，學子增加，成果斐然，為國家培養(yǎng)了大量人才，與江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、河南嵩陽書院并稱為天下四大書院。
“自五代以來，天下學廢，興自殊始”。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學，為“慶歷興學”打下好的基礎(chǔ)，晏殊也因此青史留名。
直言敢諫的御史
天圣六年（1028）和寶元元年（1038），晏殊先后兩次擔任御史中丞，執(zhí)掌御史臺。
北宋的官制，除中書、樞密院二府之外，最為重要的機構(gòu)便是三司、御史臺、學士院。御史臺既是中央監(jiān)察機關(guān)，也是中央司法機關(guān)之一，負責糾察、彈劾官員、肅正綱紀等工作，有權(quán)審理層次較高官員的犯罪案件、其他司法部門難以公平合理決斷的重大疑難案件及前往案發(fā)地審理地方重大案件，“冤濫枉屈而檢院、鼓院不為進者，并許詣理檢使審問以聞”。
晏殊是一個極其嚴謹和敬業(yè)的人，在御史中丞這個萬眾矚目的崗位上，很快就變成了一個合格的監(jiān)察官員。他恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，連續(xù)遞交多道奏折。譬如“場務(wù)不得妄增課利”、“差剩員兵士代百姓充驛子”、“諸州都監(jiān)等嘗為公人仆隸者與舊所事官接坐”等等，均獲得朝廷采納。
眼光最毒的伯樂
晏殊以知人善任、獎掖后進為后世所稱道。北宋名臣、史學家范鎮(zhèn)這樣評價晏殊“平生欲報國，所得是知人”。
身居要職后，晏殊“益務(wù)進賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢”，“君子進用，則小人退卻，士風為之一新”。除上述諸人外，史書中還提及“歐陽修、王安石等，皆出其門下”，蔡襄、梅堯臣、張亢等都受益于晏殊的拔擢、舉薦。
其中范仲淹在政治軍事方面多有建樹，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀念對后世影響深遠，成為一代又一代奮發(fā)圖強、甘于奉獻的中國人的座右銘；歐陽修為一代文宗，唐宋八大家之一，詩詞文俱佳；蔡襄詩文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。
晏殊身居高位幾十年，一生薦能舉賢無數(shù)，卻很少為自己子弟開口，“公未嘗為子弟求恩澤”。
生活清儉的宰相
宋代官吏俸祿優(yōu)厚，除月俸錢外，還有祿米、職田等，名目有十幾種之多。晏殊雖不斷得到提拔，官拜“樞相”，成為股肱之臣，但他生活清儉，不尚奢華，這與他出身貧寒、深知百姓疾苦有密切的關(guān)系。
宋真宗時期，天下太平無事，皇上允許文臣武將聚餐宴飲。晏殊卻很少參加，閑暇時就在家閉門讀書。真宗知道后，讓他做太子趙禎的老師。但晏殊卻對真宗直言：“臣非不樂燕游者，直以貧無可為之具。臣若有錢亦須往，但無錢不能出耳”。
身居高位后，晏殊也經(jīng)常舉辦宴會與朋友詩詞唱和。不過食材非常簡單，無非每人一個空盤、一個酒杯，一些水果小菜，眾人吟詩作賦，頗具寒士雅集的風采——這就是晏家聲名遠揚的“空杯宴”。曾鞏贊他“奉養(yǎng)若寒士”，絕非溢美之詞。（盧家杰 李莉）
